Comité Laïcité République

Revue de presse

"Plongée chez les nouveaux antiracistes" (Libération, 4 av. 16)

5 avril 2016

"Politisés et communautaristes, actifs sur les réseaux sociaux et remontés contre la gauche des droits de l’homme... la génération post-Touche pas à mon pote, née de l’immigration, clive et suscite l’inquiétude.

Des propos de Laurence Rossignol, ministre des Droits des femmes, sur le voile à ceux de la philosophe Elisabeth Badinter, une nouvelle semaine de violentes polémiques sur le front de la question identitaire et de l’islam vient de s’écouler. En jeu, des militants d’un nouvel antiracisme, suractifs sur les réseaux sociaux et bêtes noires notamment de Manuel Valls et d’une partie du Parti socialiste attaché à une stricte laïcité : polémistes, de gauche, souvent idéologiques, parfois religieux, et ouvertement communautaires.

Petit retour en arrière : le 30 mars, Laurence Rossignol est invitée par Jean-Jacques Bourdin sur RMC pour pousser un coup de gueule contre la « mode islamique », ces marques de vêtements qui ont lancé des lignes d’habits recouvrant le corps, dédiées aux femmes musulmanes. Sa démonstration ? Le voile « enferme le corps de la femme ». Et lutter contre ces marques « irresponsables » est nécessaire pour faire reculer le « salafisme ». Selon elle, si des femmes portent le voile librement, elles sont comparables aux « nègres américains qui étaient pour l’esclavage ». Au passage, la ministre lance le terme de « franco-musulmans ».

Samedi, dans une interview au quotidien le Monde, Elisabeth Badinter remet une pièce dans la machine en appelant au « boycott » des marques se lançant dans la « mode islamique ». Tout est réuni pour une nouvelle polémique ancrée dans des débats récurrents sur l’antiracisme en France, et autour desquels se structurent deux camps, devenus irréconciliables.

Le premier, c’est donc celui d’un antiracisme qui ne croit plus à la promesse universaliste. Encore minoritaire, il est incarné médiatiquement par des personnalités plutôt jeunes, pour beaucoup issues de la deuxième génération d’immigrés, comme Sihame Assbague, Rokhaya Diallo ou encore Marwan Muhammad. Aussitôt après le passage télévisé de la ministre Laurence Rossignol, ils réagissent : sur l’utilisation du mot « nègre » bien sûr, mais aussi sur la comparaison entre le port du voile et l’esclavage, et le fait que les habits des femmes musulmanes demeurent un sujet politique de premier plan. Sur les réseaux sociaux, de nombreux militants lancent le hashtag #RossignolDémission et relaient une pétition en ligne appelant à des « sanctions » contre la ministre, ancienne de SOS Racisme et élue socialiste, deux circonstances aggravantes à leurs yeux. Le texte comptait 32 000 signatures dimanche.

Passe d’arme

Le camp d’en face, incarné par des associations historiques comme SOS Racisme, la Licra ou le Mrap, estime qu’en République, la lutte contre les discriminations doit être universelle, sans segmentation communautaire. Au sommet de l’Etat, il est notamment incarné par Gilles Clavreul, le délégué interministériel à la lutte contre le racisme et l’antisémitisme (Dilcra). Ce proche de Manuel Valls aime porter violemment le fer contre ce militantisme revitalisé. Face aux « Tartuffe aux petits pieds », il a été un des premiers à soutenir Laurence Rossignol, tant pour son emploi du mot « nègres » (« un mot prétexte, [que la ministre] avait utilisé en le retournant ») que sur le fond du propos ( « défendre la liberté et la dignité des femmes contre les noces barbares du cynisme marchand et de la bigoterie »).

Si Gilles Clavreul a été si prompt à réagir, c’est qu’il retrouvait là des adversaires de longue date. En décembre, il s’en était ainsi violemment pris à un meeting contre l’islamophobie et l’état d’urgence organisé à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), y voyant une « offensive antirépublicaine ». Cette diatribe avait occasionné une passe d’armes avec la Ligue des droits de l’homme, qui participait au meeting, et qui ne voyait pas de quel droit le délégué interministériel se permettait « de dicter une doxa antiraciste ». Gilles Clavreul n’en démord pas. Pour lui, ses adversaires risquent, au mieux, d’encourager les replis communautaires, au pire de favoriser le fondamentalisme religieux avec un agenda caché. Selon lui, le principal danger réside dans la « prise en tenaille » de la République entre deux forces : les identitaires islamistes et ceux d’extrême droite.

Depuis les années 2000, l’opposition entre ces deux conceptions de l’antiracisme se fait plus vivace. Les activistes « systémiques » gagnent en visibilité, tandis qu’en face l’antiracisme « universaliste » perd du terrain. Ces nouveaux collectifs, contempteurs d’un « racisme d’Etat », qu’ils voient comme un système d’organisation traversant l’ensemble de la société, sont aussi plus communautaires. Une qualification qu’ils assument ouvertement : qui de plus légitime que les « racisés » (c’est-à-dire les personnes victimes de discriminations) pour incarner cette lutte antiraciste ? Lancé en 2005, le Conseil représentatif des associations noires de France (Cran) lutte, notamment, contre les contrôles au faciès ou pour obtenir des réparations en faveur des victimes de l’esclavage. Fondée en 2010, la Brigade antinégrophobie a notamment contribué à porter, en novembre 2014, la dénonciation d’« Exhibit B », une installation de l’artiste blanc Brett Bailey censée dénoncer l’oppression des Noirs. Créé en 2003 pour défendre les musulmans victimes de discrimination, le Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF) est, parmi ces acteurs, l’un des plus controversés. Le schisme n’est pas qu’idéologique. Il repose aussi sur une façon différente d’envisager le militantisme. Issus de milieux sociaux différents, inquiets - disent-ils - de finir par devenir des « professionnels » de la contestation, les nouveaux antiracistes s’activent aussi bien dans la rue que sur Internet, un terrain souvent délaissé par d’autres. « Tant que tu luttes pour la justice et que ton travail peut aider d’une manière ou d’une autre, fais-le d’où tu veux et d’où tu peux », résume Sihame Assbague. Cette jeune militante (lire son portrait) est devenue une des têtes de pont de la « muslimsphere » - qualificatif un brin caricatural qui lui est souvent accolé. En compagnie d’autres utilisateurs compulsifs de Twitter (le blogueur Al Kanz, le directeur exécutif du CCIF Marwan Muhammad), elle est passée maître dans l’art de lancer des campagnes sur les réseaux sociaux : « Justice pour Amine » (Bentounsi, un jeune homme tué par un policier en 2012) et « Free Moussa » (le jeune humanitaire de l’ONG islamique Baraka City emprisonné au Bangladesh pendant soixante-dix jours) font partie de ses plus récentes mobilisations.

Caractère atypique

Ces webactivistes, qui se coordonnent par des groupes de discussion sur l’application Whatsapp, n’hésitent pas à pointer du doigt, parfois très violemment, leurs adversaires. Ces derniers mois, ils ont ainsi imposé les hashtags #Libéracisme (après une chronique d’un journaliste de Libération) ou #Dilcragate (après l’attaque de Gilles Clavreul contre le meeting de Saint-Denis) en tête des sujets les plus discutés sur Twitter en France. Cette veille militante, quasi quotidienne, s’appuie sur un réseau bien constitué. Mais au-delà de cet activisme numérique, quel est le poids de ces nouveaux acteurs ?

Leur principal succès remonte au 31 octobre 2015, lorsque plusieurs milliers de personnes (10 000 selon les organisateurs, 3 500 selon la police) ont marché à Paris « pour la dignité » et « contre l’impunité policière ». Organisée à l’initiative d’Amal Bentounsi, la sœur du jeune Amine tué par la police, la marche s’est inscrite dans le prolongement du mouvement « Black Lives Matter » (« les vies noires comptent ») lancé aux Etats-Unis. Signe de son caractère atypique, elle n’a pas été épargnée par Gilles Clavreul, qui y a vu une « mobilisation identitaire et antirépublicaine dont la dénonciation de la "violence d’Etat", de la "laïcité agressive" et du "lobby sioniste" sont les mantras ». Ces activistes participent régulièrement à des rassemblements (contre l’état d’urgence ou les violences policières, pour la campagne Boycott Désinvestissement Sanctions visant Israël) et s’illustrent aussi par des campagnes de mailing à l’adresse des députés, comme récemment en faveur de Moussa. Leur action peut aussi porter ses fruits devant la justice. En juin 2015, Sihame Assbague a remporté une victoire de taille avec le collectif Stop le contrôle au faciès, quand celui-ci a fait condamner l’Etat pour faute lourde pour des contrôles de police jugés discriminatoires. Lequel Etat… s’est pourvu en cassation.

Repoussoir commun

Toute la difficulté, pour appréhender ces nouveaux cercles militants, réside dans leur hétérogénéité. Ainsi voit-on des féministes s’allier avec les musulmans, des vieux activistes avec des gamins des quartiers, etc. L’enjeu, pour l’heure, est de dénoncer un repoussoir commun, bien souvent incarné par un Etat, considéré comme défaillant. Des lois sur le voile, jugées stigmatisantes et soutenues par une partie de la gauche, aux errements de la présidence Sarkozy sur l’« identité nationale » puis la laïcité, tout a concouru à ce que la rupture entre antiracistes repose, aujourd’hui plus que jamais, sur la question du racisme antimusulmans.

« Islamophobie » : un des principaux combats des antiracistes « systémiques » est de faire reconnaître ce mot comme le nouveau visage d’un racisme anti-Arabes new look et plus « politiquement correct ». Pour eux, tous les citoyens, et notamment les musulmans, ne sont pas traités avec la même attention. Il persisterait un « racisme d’Etat » découlant de l’époque coloniale, notamment dans les quartiers populaires. Un autre argument : la répétition des acquittements de policiers impliqués directement ou non dans la mort de Français issus de l’immigration. « On nous demande de nous intégrer dans notre propre pays » : c’est le sentiment, résumé par le sociologue Saïd Bouamama, de nombreux jeunes concernés. Dix ans plus tard, c’était d’ailleurs un des slogans du meeting de Saint-Denis : « Pas de justice, pas de voix. » Un mot d’ordre qui pourrait toujours être d’actualité en 2017, lors de la prochaine campagne présidentielle.

Sylvain Mouillard et Frantz Durupt"

Lire "Plongée chez les nouveaux antiracistes".

Post scriptum

Lire aussi "Ces visages contestés de l’antiracisme" (Libération, 4 av. 16), Le Collectif contre l’islamophobie, sponsorisé par le communautarisme anglo-saxon (Libération, 4 av. 16), Elisabeth Badinter et la "mode islamique" : "Les femmes doivent appeler au boycott de ces enseignes" (marianne.net , 2 av. 16), Elisabeth Badinter : "Une partie de la gauche a baissé la garde" (Le Monde, 3-4 av. 16), L. Bouvet : "Ce que révèle l’affaire Laurence Rossignol" (lefigaro.fr/vox , 31 mars 16), ""Mode islamique" : soutien à Laurence Rossignol" (Printemps républicain, 30 mars 16), Pierre Bergé : "Les créateurs de mode n’ont rien à faire sur le terrain de la mode islamique" (marianne.net , 31 mars 16), "Le coup de gueule de Laurence Rossignol contre la "mode islamique"" (marianne.net , RMC, 30 mars 16), "Les marques se mettent à la mode islamique" (leparisien.fr , 29 mars 16), "Marché de « la mode musulmane » : extension du domaine de l’islam politique" (I. Kersimon, lefigaro.fr/vox , 25 mars 16), "Ces firmes qui cachent les femmes que l’Arabie saoudite ne saurait voir" (marianne.net , 8 fév. 16), "Quand le voile s’immisce dans le monde de la mode" (bigbrowser.blog.lemonde.fr , 1er oct. 15), "En finir avec le procès en islamophobie" (P. Kessel, Libération, 16 fév. 16), Jean-Louis Bianco (président Observatoire de la laïcité) : "La France n’a pas de problème avec sa laïcité" (Le Monde, 26 juin 13), Elisabeth Badinter : "Se faire traiter d’islamophobe est une arme contre la laïcité" (France Inter, 6 jan. 16), Un petit monsieur qui s’attaque à une grande dame (J. Glavany, P. Kessel, F. Laborde, 11 jan. 16), "Observatoire laïcité : Valls tacle les responsables" (AFP, lefigaro.fr , 18 jan. 16), Renouer avec le sens de la laïcité (P. Kessel, 24 jan. 16), Le Collectif laïque soutient Élisabeth Badinter face aux "attaques injustifiées" (26 jan. 16), Charb, reviens, ils sont devenus fous ! (4 mai 15), "Exhibit B" : "La cabale des censeurs" (J. Dion, Marianne, 5 déc. 14) (note du CLR).

Mis en ligne : 5 avril 2016

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Sarkozy à Dakar le 26 juillet 2007 Dr Bonnemaison (2011) Ecole : accord sur les diplômes entre la France et le Vatican Ecole : aménagement de concours pour une fête juive (2011) Ecole : communes sans école publique Ecole : dérives intégristes dans un lycée catholique Ecole : loi Carle ("forfait communal") : financement par les communes de la scolarisation dans le privé Ecole : réforme des rythmes scolaires Elections 2012 Elections 2017 Elections régionales 2015 Emeutes de 2005 Enlèvement des lycéennes de Chibok (avril 14) Etude Sociovision "Une demande de discrétion religieuse" (nov. 14) Expo : "Dirty Corner" (2015) Expo : "Exhibit B" (2014) Expo : "Piss Christ" (av. 11) Forum "République et islam" (Assemblée nationale, 22 juin 15) Frères musulmans à Lille avec l’UOIF (7 fév. 16) Hassi Messaoud : violences contre des femmes (Algérie, 2010) Interdit aux blancs : camp d’été Interdit aux blancs : festival (2017) Interdit aux blancs : stage de Sud Education (2017) Jeux olympiques L’Oncle Sam fait son marché La "discrimination positive" dans la Constitution ? Le Qatar en France Le tout-à-l’égout du Cap Nègre Les églises au CES ? Loi "Egalité et citoyenneté" (2016) Loi de 1905 : 110e anniversaire (2015) Loi de 1905 : centenaire Loi de 1905 : inscrire ses principes dans la Constitution Loi Travail (2016) L’ "intersectionnalité" à l’Espé de l’académie de Créteil (mai 17) L’Eglise catholique contre le Telethon L’ONU contre les droits de l’homme ? Malala Yousafzai (Pakistan) Manifestations pro-palestiniennes (juillet 14) Mariage annulé, l’épouse n’était pas vierge Mariage homosexuel (2013) Meeting contre l’"islamophobie" (6 mars 15) Meriam condamnée à mort pour apostasie (Soudan) Meurtre d’Ilan Halimi (jan.-fév. 06) Meurtre de Sarah Halimi (avril 17) N. Cadene (Observatoire de la laïcité) contre E. Badinter (jan. 16) Nuit debout (2016) Opéra : "Idoménée" de Mozart (2006) Pascal Vésin, prêtre et franc-maçon Ploërmel (Morbihan) Prix de la Carpette anglaise Procès de Djemila Benhabib (2016) Profanation du cimetière juif de Sarre-Union (fév. 15) Pub : "La Cène" de Marithé et François Girbaud (2005) Publier (Haute-Savoie) Raïf Badawi : 1000 coups de fouet pour un blogueur Ramadan : "dé-jeûneurs" Ramadan : "non-jeûneurs" en Algérie Rapport "Cohésion républicaine" dit "rapport Dutheil" (PS, 2015) Rapport "Refondation de la politique d’intégration" (2013) Rapport Benbassa-Lecerf (2014) Rapport du Sénat "Les collectivités territoriales et la prévention de la radicalisation" (mars 17) Rapport Institut Montaigne "Un islam français est possible" (sep. 16) Rapport Machelon (2006) Rapport Obin (2004) Rapport Terra Nova "Gauche : quelle majorité électorale ?" (2011) Rapport Terra Nova : "Pour une citoyenneté musulmane" (2011) Rapport Tuot : "Pour une société inclusive" (fév. 13) Rassemblement UOIF au Bourget (mai 16) Ratzinger (Benoît XVI) contre la laïcité Ratzinger (Benoît XVI) en France (sept. 08) Rayhana agressée à Paris Référendum sur le traité constitutionnel européen (TCE), le 29 mai 2005 Robert Redeker menacé de mort Roubaix : conférence de Hani Ramadan (fév. 17) Rues interdites aux femmes à Paris (mai 17) Saint-Denis : censure (27 mai 15) Saint-Denis : menaces, violences, contre un directeur d’IUT (2014) Sakineh (Iran, 2010) Salon de la femme musulmane (Pontoise, 2015) Sarkozy : l’UMP se rebaptise "Les Républicains" Sarkozy à Riyad Sarkozy au Latran (déc. 07) Strauss-Kahn (mai 2011) Théâtre : "Golgota Picnic" (déc. 11) Théâtre : "Sur le concept du visage du fils de Dieu" (oct. 11) Tintin raciste ? Traité transatlantique (Tafta) Turquie : interdiction du parti au pouvoir ? Un prêtre à la présidence de l’université de Strasbourg (2016) Vincent Lambert (2014) Viols à Cologne (31 déc. 15) Voile : accompagnateurs de sorties scolaires Voile à l’école : Creil (1989) Voile dans un gîte : l’affaire Truchelut Voile dans une crèche (Baby-Loup)

Pays

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